循吏怎么读（循吏）

循吏是奉公守法的官吏，说白了就是好官。

司马迁先作《循吏列传》，后世因之，代有循吏传。

一个真正的好官，其受百姓钦敬的程度甚至使人羡慕。

如汉武帝时的名臣倪宽，任左内史时，收税看百姓的情形而决定时间的急缓，所以许多税常常拖着。

有一次，军队要出征，国家急需钱粮，而倪宽由于税收得不足，法当免职。

治下百姓一听说这个消息，惟恐失去这位好父母官，不约而同一起来交粮食。

大家族用牛车拉，小家庭则挑担来，前脚接着后脚，队伍如长龙，络绎不绝。

最后一算，收的钱粮还以倪宽最多。

当官当到这个份上，真可称绝。

“循吏”之名最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。

除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“青天大老爷”的称谓。

循吏与清流,是在中国历史政治中一直贯穿始终的两种势力.所谓循吏:是指注重结果,大刀阔斧工作的实战派,但行事有时难免偏于严苛,刻薄寡恩,以张居正,李鸿章为代表;所谓清流,是指思想高尚,品格清高,洁身自好的思想者,但是经常流于形式,只会唱高调,以王安石,晁错为代表.身为清流者,往往骨骼清奇,思想灿烂,文化修养高,为人所钦佩,用的好者,常为谏臣,监督帝王大臣的行为,有树立纲常,拨乱反正之效,例如魏征;用的不好,则为思想上的巨人,行动上的矮子,只会空谈不会实际,扰乱国家安定,祸国殃民,例如:翁同翮,晁错;身为循吏者,往往不招摇,却出招准而狠,直达事情本质,用的好,为国家股肱之臣,封疆大吏,例如:张居正,李鸿章;用的不好,则为了某一目标不择手段,舍弃伦理道德,民不聊生,例如:袁世凯,郅都.从古到今,对这两类官员的使用,就是所谓的帝王之术,唐太宗,康熙使用得当,清流循吏各得其所,则国泰民安;汉景帝错用晁错,在毫无准备的情况下,实行削藩,致有八王之乱;光绪错用帝师翁同翮,不懂洋务,挟私怀抱,致有甲午惨败.教训不可谓不惨痛.。