【送东阳马生序文言文原文的翻译】《送东阳马生序》是明代文学家宋濂写给同乡后学马生的一篇赠序，旨在通过自身求学经历的叙述，勉励后人勤奋学习、不畏艰难。文章语言朴实，情感真挚，内容深刻，具有极高的文学价值和教育意义。
一、文章
《送东阳马生序》全文共分为几个部分：
1. 作者自述早年求学之苦：讲述了自己小时候家境贫寒，但依然坚持读书，即使在寒冬中也坚持抄书、借书，表现出坚韧不拔的精神。
2. 描写求学过程中的艰辛：包括衣食简陋、身体劳苦，以及面对师长时的恭敬态度，体现出对知识的尊重与渴望。
3. 对比今昔，劝诫后学：将自己当年的艰苦与如今学子的优越条件进行对比，强调不应虚度光阴，应珍惜当下，努力成才。
4. 表达对后学的期望：希望马生能够以己为榜样，勤奋刻苦，不负青春。
二、文言文原文与现代汉语翻译对照表
| 文言文原文 | 现代汉语翻译 |
| 余幼时即嗜学。 | 我小时候就特别爱好学习。 |
| 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 | 因为家里贫穷，无法买书来看，常常向有书的人家借书，亲手抄写，计算着日子归还。 |
| 天大寒，砚冰坚，手指不能屈伸，弗之怠。 | 天气非常寒冷，砚台里的墨都结冰了，手指冻得不能弯曲伸展，但我仍然不敢懈怠。 |
| 录毕，走送之，不敢稍逾约。 | 抄完后，赶紧送回去，不敢稍微超过约定的日期。 |
| 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 | 因此人们大多愿意把书借给我，我因此得以广泛阅读各种书籍。 |
| 既加冠，益慕圣贤之道。 | 成年后，更加仰慕圣贤的道理。 |
| 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 | 又担心没有大师或名人可以请教，曾跑到百里之外，向当地的前辈请教。 |
| 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 | 前辈德高望重，学生挤满了他的房间，他从未稍微降低过言辞和脸色。 |
| 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 | 我站在他身边，提出疑问，询问道理，弯下腰，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话反驳。 |
| 俟其欣悦，则又请焉。 | 等他高兴的时候，又继续请教。 |
| 故余虽愚，卒获有所闻。 | 所以我虽然愚笨，最终还是得到了不少教诲。 |
| 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。 | 当我跟随老师学习时，背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷中行走。 |
| 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 | 冬天严寒，大风凛冽，积雪有几尺厚，脚上的皮肤冻裂了也不知道。 |
| 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 | 到了住所，四肢僵硬不能动弹，仆人用热水给我洗浴，用被子包裹着，很久才暖和过来。 |
| 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 | 住在旅馆，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。 |
| 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 | 同宿舍的同学都穿着华丽的衣服，戴着红色缨带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香囊，光彩照人，像神仙一样。 |
| 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 | 我却穿着破旧的衣服，处在他们中间，毫无羡慕之意。 |
| 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 | 因为心中有值得快乐的事，所以并不觉得吃穿不如别人。 |
| 盖余之勤且艰若此。 | 我的勤奋和艰难就是这样。 |
| 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。 | 如今各位学生在太学读书，朝廷每天提供粮饷，父母每年赠送冬夏衣物，不会有饥饿和寒冷的忧虑。 |
| 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣。 | 坐在宽敞的大厅里诵读诗书，没有奔波劳累之苦。 |
| 有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。 | 有司业和博士作为老师，没有问而不答、求而不给的情况。 |
| 凡所宜有之书，皆集于此。 | 凡是应该有的书籍，都集中在这里。 |
| 不必若余之手录，假诸人而后见也。 | 不必像我那样亲手抄写，只要借给别人就能看到。 |
| 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ | 如果学业不精通，品德没有成就，不是因为天资低下，而是因为心思不如我专心罢了，难道是别人的过错吗？ |
三、总结
《送东阳马生序》是一篇充满人生感悟与教育意义的文章。通过作者亲身经历的叙述，展现了古代学子求学的艰辛与执着，同时也表达了对后学者的殷切期望。文章语言朴素，情感真挚，结构清晰，是了解古代教育与个人奋斗精神的重要文献。
希望这篇文章能帮助你更好地理解这篇经典作品，并从中汲取力量，激励自己不断前行。
