【人言楚人沐猴而冠耳是什么意思】“人言楚人沐猴而冠耳”是一句出自《史记·项羽本纪》的古文，原意是讽刺楚人不懂礼仪、装模作样。这句话在历史和文学中常被用来形容那些表面光鲜、实则无能的人。
一、原文出处与背景
该句出自《史记·项羽本纪》，原文为：
> “人言楚人沐猴而冠耳，果然！”
这句话是刘邦手下的谋士郦食其对项羽的评价。当时项羽虽勇猛，但缺乏政治智慧，郦食其认为他不过是“沐猴而冠”，即猴子戴了帽子，外表像人，实际上还是猴子。
二、字面解释
- 沐猴：指猴子，比喻无知、粗俗之人。
- 而冠：戴上帽子，象征装扮成有身份、有教养的人。
- 耳：语气助词，表示“罢了”。
所以整句话的意思是：“人们说楚人就像猴子戴帽子一样，不过如此罢了。”
三、引申含义
这句话后来成为成语“沐猴而冠”，用来讽刺那些没有真才实学，却假装有文化或地位的人。常用于批评那些表面上道貌岸然，实际上毫无能力或道德的人。
四、总结对比表
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《史记·项羽本纪》 |
| 原文 | “人言楚人沐猴而冠耳” |
| 字面意思 | 楚人像猴子戴帽子一样 |
| 引申含义 | 谩骂无能、虚伪之人 |
| 使用场合 | 批评不学无术、装腔作势者 |
| 成语形式 | 沐猴而冠 |
| 现代应用 | 常用于讽刺社会上某些“假大款”、“伪精英” |
五、结语
“人言楚人沐猴而冠耳”不仅是对项羽的讽刺，更是对人性的一种深刻洞察。它提醒我们，外在的装饰不能掩盖内在的空虚，真正的价值在于能力和修养，而非表面的伪装。
