【什么叫形而上和形而下】“形而上”与“形而下”是源自中国古代哲学的重要概念，最早见于《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这一对概念在儒家、道家以及后来的宋明理学中被广泛讨论和深化。它们代表了对世界本源与具体存在之间的区分。
一、
“形而上”指的是超越具体物质形态、抽象的原理或法则，常被理解为“道”或“理”，是宇宙运行的根本规律和终极本质。“形而下”则是指具体的、有形的、可感知的事物，如器物、现象等，是“道”在现实中的表现形式。
两者的关系可以理解为：“形而上”是根本，“形而下”是表现；“形而上”是抽象的，“形而下”是具体的；“形而上”是永恒的，“形而下”是变化的。
在哲学体系中，理解“形而上”与“形而下”的关系，有助于我们把握世界的本质与现象之间的联系，从而更深刻地认识自然、社会与人生。
二、对比表格
| 项目 | 形而上 | 形而下 |
| 定义 | 超越具体形态的抽象原理或法则 | 具体、有形的实物或现象 |
| 来源 | 《易经·系辞》 | 《易经·系辞》 |
| 特点 | 抽象、无形、恒常 | 具体、有形、变化 |
| 代表内容 | 道、理、天命、原则 | 器、物、人、事 |
| 哲学意义 | 探索宇宙的本源与规律 | 认识现实世界的具体存在 |
| 与现实关系 | 指导实践的理论基础 | 实践的具体体现 |
| 举例 | 天道、阴阳、五行 | 山川、车马、房屋 |
三、延伸理解
在现代语境中，“形而上”常被用来形容哲学、宗教、伦理等抽象层面的思想；“形而下”则更多指向科学、技术、物质等具体领域。但二者并非截然对立，而是相互依存、互相作用的。没有“形而上”的指导，人类难以构建系统的知识体系；没有“形而下”的支撑，抽象思想也难以落地生根。
因此，理解“形而上”与“形而下”的关系，不仅是哲学思考的一部分，也是我们在日常生活中进行判断与决策的重要依据。
